ภาค 1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 124 / 133

ประโยค-ปัญหาสำคัญของสังคม-ภาค 1- หน้าที่ 6 มหาสัจจานี้ พระธรรมสัจจะกล่าวถึงหลายได้กล่าวแล้วในปัญญาสัจ- สัจจานี้ขับเคลื่อนจริง ถึงอ…

ประโยค - ปฏิมาสมัยสมเด็จพระสังฆปาเปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 7 พาทิรินทานุวรรณนา [ปรารภุมูลเหตุทำบุมสงฆาณา] * คำพิสาดว่า เมื่อพระผู้มีพระภาคอภัยผู้เป็นที่พึ่งแห่งโลก ทรงบำเพ็ญพุทธกิจ ตั้งแต่ทรงผนพระธรรมจักร

เนื้อหานี้พูดถึงการปรินิพานของพระผู้มีพระภาคอภัย โดยระบุถึงช่วงเวลาและสถานที่ที่สำคัญ พร้อมทั้งสอดแทรกคำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติและการไม่โศกเศร้าในครั้งนั้น ประชุมกันในสถานที่ปรินิพพานในกรุงศรีและการปฏิ

ประโยค - ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๙ หน้า ที่ 8 พวกแล้วพึ่งยังพระสังธรรมให้อันครองได้ไม่นานเลย เรื่องนี้เป็น ฐานะที่ได้รับแน่" ความจริง พระวินัยยังต้องอยู่ตามปา พจยังมี พระศาสดาไม่ลงไปแล้วธรรมบั้นนั้น ข้อบ

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระธรรมและพระวินัยที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติไว้ โดยยืนยันว่าธรรมและวินัยจะเป็นศาสดาของพระเธอตลอดไป พระศาสดาได้สอนให้รักษาความบริสุทธิ์ทางใจและส่งเสริมการพัฒนาในศาสนา เพ

ประโยค - ปฐมาสนัปปาปะกาสัฏฐา ภาค ๑ หน้า 9 ด้วยการทรงมอบเกราะของพระองค์และพระอริยชนฉะนั้น มิใช่หรือ ดังนี้ จึงงความอุตสาหะให้เกิดแก่กัลยาณธรรมหลาย เพื่อส่งคอยนามพระ ธรรมวิปัส* เหมือนอย่างที่พระธรรมสัง

บทความนี้พูดถึงการสังคารถรพระธรรมและการส่งเสริมกัลยาณธรรมโดยพระมหากัสสป ซึ่งมีการเตือนภูมิทั้งหลาย และการเลือกภิกษุจำนวน 55 รูปเพื่อช่วยในการเผยแพร่พระธรรมและวิปัสสนา พร้อมกับการคัดเลือกผู้ที่มีความสา

ประโยค (ตอน) - ปฐมมนต์ปาสาทิกา ภาค ๑ - หน้า 10 แห่งสรรพปริตติ คือพระใดปีฎก ได้บรรลุปฏิสันทามิเป็นภาพมาก แตกฉานในไตรวิธิเป็นต้น ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงยกขึ้นสู่ยอดทศะ โดยมาก ผู้ซึ่งพระธรรมสงฆ์กำหนดยั

ในบทนี้กล่าวถึงการสังคายนาซึ่งพระมหากัสสปได้คัดเลือกพระรัณธน์ ๔๕๕ รูป และสิ่งที่ก่อให้เกิดคำถามเกี่ยวกับการไม่สามารถทำสังคายนาร่วมกับพระอานนท์ได้ เนื่องจากท่านมีสถานะเป็นพระเสสะที่จำเป็นต้องอยู่ ในขณะ

ประโยค – ปฐมสมันต์ปาสาทิกาเสภา ภาค ๑ – หน้า๓๙๑ อ่านนั่นโดยใช้มุมากกว่่า “เด็กคนนี้ไม่รู้จักประมาณเสียเลย” ดังนี้ อันนี้ ท่านพระอานนท์นี้ประสูติในศาคามาสกุล เป็นพระภาคของพระตถาคต เป็นต้น โอสถของพระเจ

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการเลือกพระอานนท์โดยภิญฑ์หลายในบริบทของพระมหาสัปปะ ที่มีการอภิปรายถึงความสำคัญและความสามารถของพระอานนท์ในการทำภารกิจต่างๆ และเหตุผลในการเลือกเข้าร่วมกับผู้ที่ได้รับอภิญญา นอกจากนี้

ประโยค(ตอน) - ปฐมสนับสนาปสาทกษา ภาค ๑ - หน้าที่ 12 [ เลือกกรุงเทพภูมิเป็นที่ทำปฐมสังฆาราม ] ครั้งนั้นแหละ ภิกขุเระหลายได้มีความปรารถนาอย่างนี้ว่า " พวก เราจะพึ่งสังคายนาพระธรรมและพระวินัย ณ สถานที่ไห

บทสนทนาของภิกขุหลายเรื่องการเลือกสถานที่สำหรับการสังคายนาพระธรรมและพระวินัยในกรุงเทพฯ มีการปรึกษาเกี่ยวกับความเหมาะสมและการเตรียมความพร้อม โดยพระมหากัสสโปนำกลุ่มไปยังกรุงเทพฯ เพื่อดำเนินกระบวนการนี้ให

ประชด) - ปฐมสัมผัสปทุมกมล ภาค 1 - หน้า 19 [พระเถระเริ่มปรึกษาและสมมติเป็นผู้ปัจจาวิสัชนา] เมื่อพระอานนท์นั้นนั่งแล้วอย่างนั้น พระ…

เนื้อหาพูดถึงการปรึกษาของพระมหากัสสปและภิกษุทั้งหลายเกี่ยวกับการสังถวพระวินัย ก่อนที่ท่านพระอุบาลีจะถูกเสนอเป็นผู้ปัจจาวิสัชนาในเรื่องนี้ พระวินัยถูกระบุว่าเป็นแกนกลางของพระพุทธศาสนา และมีความสำคัญในก

ประโยค - ปฐมมนต์ปาสาทิกา ภาค ๑ - หน้า 27 ฉันทะ ๒๒ วิริยะ ๑๖ ชื่้อวนิชิฏินิกาย พระพุทธวจนะนิคาย เป็นที่รวบรวมพระสูตร ๘๔ สูตร มีพระหมางสูตร เป็นต้น มัฎมี- นิิกาย เป็นที่รวบรวมพระสูตร ๑๕ สูตร มีผูปรับส

ข้อความนี้กล่าวถึงการรวบรวมพระสูตรจากนิกายต่าง ๆ รวมถึงพระวินัย พระสูตร และพระอภิธรรม โดยมีการอธิบายคำว่า 'วินัย' ในแง่มุมต่าง ๆ เช่น วินัยที่มีประโยชน์และมีการฝึกกายและวาจา เพื่อความเข้าใจในหลักธรรม

ประโยค - ปฐมมนต์ปาสาทิกา ภาค ๑ - หน้า ๓๒ เป็นต้นว่า " อย่าเชื่อโดยการอิงคำตร" แม้ภาชนะอย่างใดอย่างหนึ่ง ท่านก็เรียกว่า " ปฐก" ในคำเป็นต้นว่า " ลำดับนั้น บุรุษถือออม และละกั้นว่า " เพราะเหตุนี้ นับถือท

บทนี้อธิบายถึงแนวคิดและความหมายของคำว่า 'ปฐก' โดยเชื่อมโยงกับคำว่าวิเนยและอรรถต่าง ๆ พร้อมทั้งความสำคัญของการเข้าใจเนื้อหาเหล่านี้เพื่อการศึกษา โดยมีตัวอย่างประกอบเพื่อเป็นแนวทางในการพิจารณาและวิเคราะ

ประโโยค-ปฐมมิติฉาสากานปะกาสา ภาค ๑ หน้า 34 ทิฏฐิวิจฉินิวุฏฺฎาก เพราะการคลายทิฏฐิอันเป็นปฏิพัทธ์ต่อทิฏฐิ ๒ พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ในปฐมมิติฉาสากานว่า นามรูป ปริเจกฉากก เพราะการกำหนดนามรูปจําเป็นปฏิพัทธ์

เนื้อหานี้สำรวจการกล่าวถึงนามรูปและปัญญาในพระบาลีที่มีความสัมพันธ์ต่อกัน โดยเฉพาะในปฐมมิติฉาสากาน แสดงให้เห็นความสำคัญของการกำหนดนามและรูปในบริบทของธรรม ทั้งยังอ้างอิงถึงพระผู้มีพระภาคและการศึกษาของพร

ประโยค-ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๓ หน้า ๓๕ ไหว้ด้วยใจนั้น ชื่อว่าเทวา. การหยั่งรู้พระบัลลิสและอรรถแห่งพระบัลลิส ตามเป็นจริง ชื่อว่าสิฏฺฐวณิ. ก็เพราะในปฏิทิน ดังนี้ ธรรม อรรถ เทวา และปฏิทินเหล่านี้ อันบุคคล

ในบทนี้อธิบายถึงการไหว้ด้วยใจและความสำคัญของความรู้ในเหตุต่างๆ ที่สัมพันธ์กับการเรียนรู้พระบัลลิสและอรรถ ยิ่งไปกว่านั้นยังกล่าวถึงการสนทนาธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างธรรมกับอรรถ ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้

ประโยค - ปฐมสมันต์ปะทับกานเปล ภาค ๑ หน้า 43 พระพุทธพจน์อื่นจากนั้น บังติก เรียกว่า ทุกทุกนิยาย นะนี้แหละ พระพุทธพจน์มี ๕ อย่าง ด้วยอำนาจแห่งก้องอย่างไร จริงอยู่ พระพุทธพจน์นี้ทั้งหมดคือ มี ๕ ประเภท ค

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธพจน์ที่แบ่งออกเป็น 5 ประเภทได้แก่ สุตตะ, เถยะ, เวยยาถนะ, คาถา และอุณหา โดยมีการอธิบายถึงพระพุทธพจน์องค์ 6 ที่ประกอบด้วย อุกวิโรธองค์ นินทส นินทะ ปริราณ และพระสูตร พร้อมกับการทำค

ประโยค - ปฏิมา มนต์ปาเทว ภาค ๑ - หน้า 52 กุเปติ อวาสกปู่ป กับปว่าจะแบกกันทำสงครามมีอูโบสถเป็นต้น ในเสนาสนะต่างแห่งในสิบนเดียวกัน ก็วร, กุเปติ อนุตติกปู่ป กับปว่ามื่อ ตั้งใจว่าจะถือเอาอนุตติมในเวลาที่

บทความนี้พูดถึงการกระทำของภิกษุในวัดแห่งหนึ่ง โดยมีการกล่าวถึงกฎระเบียบที่เกี่ยวกับการทำสงครามในใจกลางการบำเพ็ญภาวนา รวมถึงข้อควรปฏิบัติที่จัดตั้งขึ้นเพื่อให้สอดคล้องกับการดำรงชีวิตของภิกษุ นอกจากนั้น

ประโยค-ปฏิสนธิบนปฏิสนธิจากกมล ภาค ๑ - หน้าที่ 54 [ คัดเลือกพระเถระทำคุณงามความดี ๑๐๐ องค์ ] ภายหลังพระเถระทั้งหลาย ปรึกษากันว่า " พวกเราจงสั่งสอนกายา พระธรรมและวินัยอีก ดังนี้ จึงได้คัดเลือกกาย ๑๐๐

บทความนี้กล่าวถึงการประชุมของพระเถระในเมืองไพศาลีซึ่งได้มีการคัดเลือกพระเถระ ๑๐๐ รูป เพื่อสั่งสอนพระธรรมและวินัย หลังจากการปรึกษากันเกี่ยวกับการทำความดี การประชุมใช้เวลา ๔ เดือนและมีผลสำเร็จ โดยได้พูด

ประโยค-ปฏิสัมพันธ์ปลาสำหรับเกลา ภาค ๑ หน้า ที่ 55 สัทวิธีการของพระอนุรุษชะ เคยเห็นพระ ตาคม " ก็เฉพาะพระเจ้า ทั่งหลายผู้กำสังคามา ครั้งที่ ๒ ทุก ๆ รูป เป็นผู้ลงมารแล้ว เสร็จ ก็แล้ว หาโสสะมิได้ ดังนี้แ

ประโยค - ปฐมมนตรีปาสทกาเปล ภาค ๑ หน้า ที่ 56 เรื่องระหว่างทุติติติติต้องคายา พระเดชาทั้งหลายเหล่านั้น ครับสงคายนาทุติสงคีนี้น้องน้องนั้น แล้ว จึงตรวจดูว่า "แม้ในอนาคตเสนียด (เสี่ยนหนาม) เห็นปานนี้

บทความนี้พิจารณาความเป็นไปของพระศาสนาในอนาคตตามมุมมองของพระเดชาที่ทำการตรวจสอบเหตุการณ์ โดยเน้นถึงการเกิดขึ้นของเสนียดในพระศาสนา และปฏิกิริยาของผู้มีอำนาจในเวลานั้น ทั้งหมดนี้ล้วนมีความเกี่ยวข้องกับพร

ประโยค - ปฏิมณฑลปานปา ตอนกามเปล ภาค ๑ หน้า 59 เที่ยง เป็นของลามาก ถ้าว่างได้โดยยาก อย่างนี้แล้ว ควรรพกาเพียร เพื่อบรรลุมดับ ที่เป็นของยั่งยืน ดังนี้แล. พรรณานาฏุสังสิต เป็นอันงามลงแล้วโดยอาการทั้งปว

ประโยค - ปฐมสมันต์ปาฐกถา ภาค ๑ - หน้าที่ 63 [ ติสสมานพามปัญหากับพระเณร ] ครั้งนั้นแสะ มานพได้ถามพระเณรในข้อที่เป็นปม (สี ลีลับซับซ้อน) ซึ่งมีอุปนิสัยเท็ำพร้อมทั้งนิมิตศาสตร ึกฎศาสตร์ พร้อมทั้งอธิบาย

บทสนทนานี้กล่าวถึงการสอบถามปัญหาจากมานพไปยังพระเณรเกี่ยวกับความหลากหลายของจิตใจ โดยพระเณรได้ถามเกี่ยวกับลักษณะของจิตที่เกิดขึ้นและไม่เกิดขึ้น ซึ่งอาจนำไปสู่ความเข้าใจในการแก้ไขปัญหาจิตใจต่างๆ การแลกเป

ประโยค - ปฐมสิเนเจนป่ากามเปล ภาค ๑ หน้าที่ 64 พระเถระ นี่ชื่อพุทธมณฑ์ มานพ ! มานพ ท่านผู้จริญ ! ก็ท่านอาจให้พุทธมณฑ์นี้ แก่กระผม ได้ไหม ? พระเถระ อาจให้แก่บุคคลผู้อื่นบรรพชาอย่างที่เราได้ มานพ ! [ ติ

บทความนี้เกี่ยวกับการบรรพชาในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการพูดคุยระหว่างมานพและพระเถระ การติดตามศึกษาพุทธมณฑ์และการออกจากสังกัด รวมถึงการที่สามเณรได้รับการอนุญาตจากพระเถระเพื่อสอนกรรมฐานและการเดินทางไปสำนักงา